通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本，结合古典政治传统，从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。 卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计，否定戏剧的教化作用，认为日内瓦的良好政治建基于传统，拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。 席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计，认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活，反而引发道德混乱。为此，必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础，因此他的态度比卢梭积极。

通过细读卢梭《致达郎贝论戏剧书》与席勒《论关于人的审美教育书简》文本，结合古典政治传统，从政治思想史角度反思启蒙运动带来的问题。 卢梭在《论戏剧书》中站在启蒙运动一方批评启蒙哲人对日内瓦的政治设计，否定戏剧的教化作用，认为日内瓦的良好政治建基于传统，拒绝启蒙哲人的理性改造。卢梭对美学的政治作用基本持否定态度。 席勒《美育书简》同样指出了启蒙运动带来的脱离感性的政治设计，认为纯理性的、机械式的国家不能带来良好的政治生活，反而引发道德混乱。为此，必须要能够使感性因素进入政治生活。席勒认为能够通过审美建立政治国家的人性基础，因此他的态度比卢梭积极。

《爱欲与城邦》对希腊理论家们为何并如何从爱欲角度来论述种种政治激情进行了审视。由于古希腊城邦面积极小，当代理论及意识形态可以这样设想：整个共同体的基础是欲望。历史上曾反复涌现这样的雄心：将这种政体转变成一个大家庭，通过互爱关系来加强公民凝聚力。在本书中，作者路德维希从政治眷恋起源和政治团体纽带的角度评价了性特征、爱情和公民友情。 在人际欲望之外，希腊爱欲理论还延伸到抽象的、不具个人属性的欲望客体，如种种想象中的共同体。抱负、爱国主义和世界主义都被诊断为具有爱欲特性的愿望。那种将共和政体进而转变成“全球”共同体的帝国主义诱惑被视作一种去参与异邦习俗、风尚和参与他者文化产品商品化的欲望。 古希腊爱欲观研究恢复了一种看待政治现象的方式，从而为现代思想提供了一座桥梁，使之能够将私人和公共领域联系起来，并能够将具有爱欲特性的爱情和公民的奉公精神联系起来。

本书是一系列学术评论的合集，这些学术评论以解读西方近代以来具有典型意义的政治思想为主题，反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的一个重要问题，即自霍布斯、洛克和卢梭以来，孤独的人性成为支配近代西方政治法律思想的基本论题，这种人性论前提给现代政治生活带来了危机——在这种前提基础上，无法构建一个稳定的共同体。

《国际政治理论》一书从国际体系出发，在分离和还原的工作基础上，建构了国际政治的系统——结构研究框架，从而提出了华尔兹著名的“结构现实主义”理论。在这一理论中，通过精简和细致严谨的推演，华尔兹为我们呈现了国际社会中各行为体的位置以及互动关系。并且指出各行为体的活动是由国际结构所呈现的压力所决定的。本书是当代国际政治领域影响最大的一部著作之一，也是引用频率最高的著作之一，已成为国际政治领域的经典著作。

《希腊政治理论(套装上下册)》就是我们研究亚里士多德之前的古希腊政治思想时不该略过的一部著作。从梭伦的立法思想到自然哲学家的政治考虑。再到后期智者之独立的政治学说，直至落定于对柏拉图的全面审量。《希腊政治理论(套装上下册)》以其敏锐和深刻、平实而独到的观察与思辩，清理出一张清晰的中前期希腊政治思想的全身照，并使其自身也成为研究此领域时绝难逾越的阶梯。 巴克的政治学研究独到而敏锐。不耽溺于某个单一的角度。他重视纵向的思想史研究，也重视在某一个特定载点上的集中考察。这可以从他的主要著述中看出来：《柏拉图和亚里士多德的政治思想》，《从赫伯特·斯宾塞至今的政治思想》，《希腊政治理论》，《十字军东征》，《国家的性质》，《奥利弗·克伦威尔》，《公民的选择》，《英帝国的思想和理想》，《英国和英国人民》。哲学著作中许多在当时和今天的西方国家都颇有影响，一直被视为政治...(展开全部)

《当代政治理论》首先回顾了作为政治理论的政治一元论的历史，将政治多元论作为反题提出，然后分别从法、政治、经济、哲学、伦理等侧面对其进行全面细致的考察和研讨，最后论定政治多元论在西方政治思想史上的地位。《当代政治理论》围绕着政治多元论与政治一元论的关系，不仅横向地考察了与其相关的各种主义与思潮及其相互关系，而且追溯其思想史上的脉络，对西方政治思想进行了纵向的把握。

政治学可以成为一门科学吗？我们可以有效地解释甚或预测人类的政治行为吗？这些是政治学者们争议不休的话题。实证政治理论代表了一种科学运动，希望政治学能像自然科学或社会科学中的经济学一样，建构出良好的科学理论，使我们对政治现象能进行有效的解释、预测。经多年努力，实证改治理论已成为西方政治学体系中举足轻重的一支力量，其影响遍及政治学的各个领域。本书通过引介实证政治理论的基本假设及其研究方法，并以集体行动、宪政选择、选举制度与政党运作、投票参与和抉择为例，介绍实证政治理论的研究成果。

肯尼思·华尔兹，1924年6月生于美国密执安州安阿伯，1950年和1954年在哥伦比亚大学分别获得政治学硕士和博士学位，先后在哥伦比亚大学、加州大学伯克利分校等校任教。曾担任美国对外政策委员会委员、美国政治学会会长等职，并荣获“詹姆斯·麦迪逊政治科学杰出学术贡献奖”。1994年退休，为加州大学伯克利分校政治学系终身荣誉教授。其主要著作有《人、国家与战争》（1959），《对外政策和民主政治》（1967），《国际政治理论》（1979）。其中《国际政治理论》一书自出版以来便被誉为“当代经典”，迄今为止是国际关系学界影响最大、引用率最高的著作。

本书通过缜密的逻辑演绎，将先前的国际关系学中散乱的术语整合到统一的理论框架中，广泛借鉴了其他学科（包括科学哲学、社会学、微观经济学）的理论成果。在书中，作者从排列原则、单元功能和权力分配三个角度界定了国际政治结构，认为结构是系统中的一系列约束条件，通过奖励一些行为、惩罚另一些行为而限制了国家的行为。